Всё о Чехове - Публицистика - Остров Сахалин - Страница 170
Она не уменьшает бедности, а только маскирует ее,
заставляя людей непосвященных думать, что на Сахалине дети обеспечены.
_______________
*Размер выдачи зависит также от того, разумеет ли чиновник под
калеками и уродами только хромых, безруких и горбатых или также еще
бугорчатных, слабоумных, слепых.
Как помочь сахалинским детям? Прежде всего, мне кажется, право на
помощь не следует обставлять требованиями такого ценза, как "беднейший",
"калека" и т.п. Надо помогать всем просящим без исключения и при этом не
бояться обмана: лучше быть обманутым, чем самому обмануться. Форма помощи
определяется местными условиями. Если бы от меня зависело, то на те
деньги, которые расходуются теперь на "кормовые", я устроил бы в постах и
селениях чайные для всех женщин и детей, выдавал бы кормовое и одежное
довольствие всем без исключения беременным женщинам и кормящим грудью, а
"кормовые" 1 1/2- 3 руб. в месяц сохранил бы только для девушек с 13 лет
до замужества и выдавал бы им эти деньги прямо на руки.
Ежегодно из Петербурга благотворители присылают сюда для раздачи
детям полушубки, фартучки, валенки, чепчики, гармоники, душеспасительные
книжки, перья. Начальник острова, получив эти вещи, приглашает местных дам
заняться распределением и раздачей подарков. Говорят, что вещи эти
пропиваются и проигрываются отцами, что лучше бы вместо гармоники прислали
хлеба и т.д., но подобные замечания не должны смущать великодушных людей.
Дети обыкновенно бывают очень рады, а отцы и матери бесконечно благодарны.
Было бы вполне уместно, если бы благотворители, интересующиеся судьбою
детей ссыльных, получали ежегодно возможно подробные сведения о
сахалинских детях, о числе их, о составе их по полам и возрастам, о числе
грамотных, нехристиан и т.д. Если благотворителю известно, например,
сколько среди детей грамотных, то уж он будет знать, сколько нужно послать
книжек или карандашей, чтобы никого не обидеть, а назначать игрушки и
одежду удобнее всего, соображаясь с полом, возрастом и национальностью
детей. На самом же Сахалине необходимо все дела, имеющие какое-либо
отношение к благотворительности, изъять из ведения полицейских управлений,
которые и без того завалены делами, и организацию помощи предоставить
местной интеллигенции; среди нее немало людей, которые были бы рады взять
на себя это живое дело. В Александровске иногда по зимам даются
любительские спектакли в пользу детей. Недавно в Корсаковском посту
служащие собрали по подписке денег и накупили разных материй, а жены их
нашили платьев и белья и роздали детям.
Дети составляют бремя в экономическом отношении и наказание божие за
грехи, но это не мешает ссыльным, если у них нет своих детей, принимать и
усыновлять чужих. Детные выражают желание, чтоб их дети умерли, а
бездетные берут чужих сирот себе в дети. Бывает, что ссыльные усыновляют
сирот и бедных детей в расчете на кормовые и всякого рода пособия и даже
на то, что приемыш будет просить на улице милостыню, но в большинстве,
вероятно, ссыльными руководят чистые побуждения.
|